بلوغ عاطفی

عواطف به آن دسته از رفتارهایی گفته می شود که با حالات خوشایند یا ناخوشایند همراه است. مانند غم، شادی، ترس، محبت، نفرت، خشم. این رفتارها به تدریج در انسان تغییر می یابد و تکامل پیدا می کند که این تغییر و تکامل عاطفی را بلوغ عاطفی می نامند. در هر مرحله از بلوغ عاطفی، شخص قادر خواد بود هماهنگی و تعادی بیشتر در بروز رفتارهای عاطفی خود بدست آورد.(احمدی1382)

یکی از جنبه های مهم رشد عاطفی، بلوغ عاطفی است که از پیچیده ترین و مسئله سازترین جنبه های تکاملی در زندگی انسان است.(ماهیار1383)

بلوغ عاطفی به حدی از پختگی احساسی برسد که بتواند برای مشکلات عاطفی خود راه حل منطقی پیدا کند، به عبارت دیگر زمانی می توانیم فردی را از لحاظ عاطفی بالغ بدانیم که بتواند تمام عواطف و احساسات خود را به درستی بشناسد و نحوه ابراز صحیح و کنترل آنها را بداند.(حافظ آبادی و بافتی 1386)

کریستین بوبن

کریستین بوبن، نویسنده فرانسوی زاده ۲۴ آوریل ۱۹۵۱ است. او پس از تحصیل در رشته فلسفه به نویسندگی روی آورد و تا کنون بیش از ۳۰ اثر از او منتشر شده‌است. کودکی، عشق و تنهایی دستمایه خلق آثار اوست. آثار بوبن مانند زنجیر به هم پیوسته‌اند، هر یک تصویر دیگری را روشن ساخته ودر کنار هم، تابلوی زندگی و افکار نویسنده را شکل می‌دهند. 

برای او تجربه‌های ساده زندگی ـ کودکی، عشق، تنهایی ـ دستمایه خلق آثاری عاشقانه‌است. بوبن بیش از آن که به مضامین و کلمات اهمیت دهد، به آوا و لحن کلام می‌پردازد؛ با این حال نوشته‌های او سرشار از اندیشه‌اند. اندیشه‌ای که از زندگی عاشقانه اش و از عشقش به زندگی سرچشمه می‌گیرد. برای بوبن نوشتن، سراییدنِ آواهاست.

پدر او طراح کارخانه اشنایدر می‌باشد و کار مادر او خواندن است، او پس از تحصیل در رشته فلسفه در جاهای زیادی شروع به کار کرد، یک کتابخانه شهری در آتن، یک موزه در "Le Creusot" و سرانجام وارد محیط روزنامه نگاری شد که این روزنامه کار خود را در سال ۱۹۸۹ پایان داد.

کرستین بوبن نویسندهٔ فرانسوی در تاریخ ۲۴ آوریل ۱۹۵۱ در "Saone-et-Loire" به دنیا آمد، "Le Creusot" شهری که او هیچ وقت ترک نکرد (او در یک خانه ساده که در آن زمان در یک آتش نشانی واقع شده بود زندگی می‌کند)

بهار و شادی شوق شکفتن.....

بهار و تنگ ماهی های قرمز  

هوای هفت سین  و سادگی ها 

شب تحویل سال و فال حافظ  

شب شور و شب دلدادگی ها  

بهار و شادی و شوق شکفتن  

صدای نم نم بارون زیبا  

دل هر عاشقی پروانه میشه 

به عشق لاله های سرخ صحرا 

زمین از باغ فروردین که رد شد 

بهار آیینه اردیبهشته   

همونجایی که سعدی  شعراشو 

رو برگ سبز نارنجا نوشته  

بهار ای دختر ناز طبیعت  

لباس سبز گلدارت مبارک  

دوباره اومدی و شادی اومد 

گل بابونه تکرارت مباااااااااااااااااااااااااااااااااااارک 

با آرزوی سالی سرشار از نور وسلامتی و شادی برای همه جهانیان.... 

جشن تولد زمین مبارک

((آهنگ «بهار» با صدای «مهدی کرمی»، شعری زیبا  از «سیدابوالقاسم موسوی» و آهنگسازی «مهدی کرمی» است.))

مثل همیشه...اثر زیبای سیاوش قمیشی

 

الهی خم نشی وقتی که دردات 

رویه شونت مثه یه کوله باره

 تو میتونی بری از پا نیفتی
دیگه این راه برگشتن ندارهمسیره زندگی مثله یه روده
که آخر دل به دریا میسپارهاگه بالا و پایین داره اما
تهش حسه رسیدن موندگاره

قبولش کن اگه حتی شکستی

نگو هرگز امیدت میره از دست

تو میتونی بری و پر بگیری
اگه شوقه رهایی تو دلت هست 

نگو هرگز امیدت میره از دست

مبادا وقته رفتن کم بیاری

مسیره زندگی مثله یه روده
که یعنی راهی جز رفتن نداریبرو تا آخر دنیا سفر کن
سفر کن تا دلت آروم بگیره
سفر مثله یه مرهم دلنشینه 

نذار حسش تویه قلبت بمیره

مسیره زندگی مثله یه روده

که آخر دل به دریا میسپاره

اگه بالا و پایین داره اما

تهش حسه رسیدن موندگاره
نگو هرگز امیدت میره از دست
مبادا وقته رفتن کم بیاری
مسیره زندگی مثله یه روده
که یعنی راهی جز رفتن نداری

معرفی کتاب

نویسنده: پُل اولیور

مترجم: مانی صالحی علامه

انتشارات دوستان

بخش اول کتاب به بررسی مفهوم عرفان پرداخته و اینکه تا چه اندازه می توان تعریفی از این پدیده ارائه کرد. ضمناً به بررسی مفاهیم مرتبط با آن، مثل وحدت وجود pantheism و عدم ثنویت non-dualism می پر دازد و سپس به بحث دربارۀ شیوه هایی می رسد که عارفان برای گسترش مرزهای ادراک و شناخت و تجربۀ روحانی خود به کار می گیرند.

بخش دوم به بررسی اهمیت و معنای عرفان در درون سنت ها و ادیان اصلی جهان می پردازد و ویژگی های خاص رویکردهای عرفانی فردی را بررسی می کند که در عین حال امکان مقایسه میان سنت های مختلف را فراهم می آورد. در حوزۀ هر دین و آیینی، مواردی از زندگینامۀ عرفانی سرشناس ارائه شده که زندگی و آموزه های آنان را مرور می کند.

در بخش پایانی کوششی برای تحلیل طبیعت و سرشت هدف عرفانی انجام گرفته است. تعریف، توضیح و یا درک و شناخت آن مقصد و هدف روحانی که عرفا در جستجوی آن هستند، فوق العاده دشوار است. آن هدف به واسطۀ ذات و سرشت خود، تجربه ای ذهنی یا درونی است و به گفتۀ بسیاری از عرفا، شرح دادن آن با واژه ها، اگر نه غیر ممکن، دشوار است. با این حال، تلاش کرده ایم با استفاده از واسطۀ ناقص کلام مکتوب، هرچه بیشتر دربارۀ این مقصد و هدف غایی عرفانی توضیح دهیم.